Bibliografia generale

• OMERO, Odissea,  VI sec. a. C.
• AUGUSTO, Res Gestae Divi Augusti, 27 a.C.-14 d.C.
• Erone di Alessandria, Automata, I sec. d. C.
• Villard DE HONNEOURT, Livre de portraiture, 1230
• Vittorio Zonca, Novo teatro di machine et edificii, Padova, Pietro Bertelli, 1607
• Andrea ALCIATO, Emblemata, Augusta, 1531
•   Denis Diderot, Jean Baptiste Le Rond d'Alembert, Encyclopédie,  André Le Breton, Michel-Antoine David, Laurent Durand, Antoine-Claude Briasson, 1571
• Jacques BESSON, Theatrum instrumentorum et machinarum, Vicentium, 1578
• James FRAZER, Il ramo d'oro. Storia del pensiero primitivo: magia e religione, traduzione di Lauro de Bosis, 3 voll., Roma: A. Stock (collana "Le conquiste del pensiero" n. 1), 1925
• James JOYCE, Ulysses, New York, Random House, 1932
• José ORTEGA Y GASSET, La ribellione delle masse, tr. Salvatore Battaglia, , Bologna, Il Mulino 1962; TEA, Milano 1988; SE, Milano 2001
• Marx, KARL , Il Capitale. Critica dell'Economia Politica, cura e traduzione di Delio Cantimori, Roma,  Editori Riuniti, 1964
• Johan HUIZINGA, Homo ludens, traduzione di Corinna von Schendel, Milano: Il Saggiatore, 1967
• George BASALLA, The Evolution of Technology, Cambridge University Press, 1988
• Vittorio MARCHIS, Storia di cose semplici, Milano, Springer,  1988
• Italo CALVINO, Six Memos for the Next Millennium, Cambridge, Harvard University Press, 1988
• Vittorio MARCHIS, Storia delle macchine,Roma-Bari, Laterza, 1994
• Walter BENJAMIN, L'opera d'arte nell'epoca della sua riproducibilità tecnica, Torino, Einaudi,  2000
• Hermann HESSE, Il canto degli alberi: poesie, prose, racconti, Modena, Guanda, 2001
• Joseph A. SCHUMPETER, Teoria dello sviluppo economico, Milano, ETAS,  2002
• H. Christian ANDERSEN, Fiabe, Torino, Einaudi, 2005
• Jonathan GOTTSCHALL, L'istinto di narrare. Come le storie ci hanno reso umani, G. Olivero (Traduttore), Torino, Bollati Boringhieri Editore,  2012
• Matteo GASTALDI, Luca BERTOLINI,  Introduzione ai Materiali per l'Architettura, Novara, Città Studi, 2011
• Richard SENNETT, L'uomo artigiano, Milano, Feltrinelli, 2013
• Andrea CAMPIOLI, Monica LAVAGNA, Tecniche e Architettura, Novara, Città Studi, 2013

Il tenace soldatino di stagno di Andersen

"Quando il giorno dopo la domestica tolse la cenere, del soldatino trovò solo il cuoricino di stagno, della ballerina il lustrino tutto bruciacchiato e annerito."

Il valore morale, e in particolare il coraggio e il senso del dovere ("lo stare sull'attenti"), sono centrali in questa particolare fiaba. Il cuore di stagno rimasto fra le braci rinforza in forma simbolica il messaggio che su tutte le difficoltà e i dolori della vita, l'amore vince (essendo eterno). La scelta dello stagno non è casuale, in quanto è un elemento chimico che non si ossida facilmente all'aria e resiste alla corrosione, proprio per questo è molto utilizzato nelle leghe per ricoprire altri metalli più soggetti a corrosione.

La tenacità di un nodo per fuggire alle Sirene

John William Waterhouse, Ulisse e le Sirene

"...Vestirà le sembianze, e in acqua e in foco
Si cangerà di portentoso ardore;
E voi gli fate delle braccia nodi
Sempre più indissolubili e tenaci.
Ma quando interrogarti al fin l'udrai,
Tal mostrandosi a te, quale sdraiossi,
Tu cessa, o prode, dalla forza, e il vecchio
Sciogli, e sappi da lui chi è tra i numi,
Che ti contende la natìa contrada".
Disse, e nelle fiottanti onde s'immerse. 

Queste le parole di Circe nel poema epico di Omero che mette in guardia Ulisse sull'odio del dio Poseidone il quale tenta in ogni modo di ostacolarlo. La maga gli consiglia di legare con nodi ben stretti le sue braccia e quelle dei suoi compagni di viaggio per fuggire al canto ammaliante delle sirene.

Ulysses, James Joyce

"From shoulder to shoulder he measured several ells and his rocklike mountainous knees were covered, as was likewise the rest of his body wherever visible, with a strong growth of tawny prickly hair in hue and toughness similar to the mountain gorse."

Passo in cui Ulisse incontra il "Ciclope" di Dublino, paragonato ad una montagna.

Copertina dell'opera, 1922

Le "Res gestae divi Augusti"

Resoconto autobiografico redatto dallo stesso imperatore Augusto tra il 27 a.C.-14 d.C. che narra le opere che compì l'uomo durante la sua carriera politica.
Non è facile capire a quale genere letterario appartengano le Res Gestae: testamento, politico, resoconto, memoria, autobiografia, iscrizione sepolcrale, memoriae vitae. Augusto riporta gli onori che gli sono stati via via conferiti dal Senato e dal popolo romano e per quali servizi da lui resi, le elargizioni e i benefici concessi con il suo patrimonio personale allo stato, ai veterani e alla plebe, e i giochi e rappresentazioni dati a sue spese, e infine gli atti da lui compiuti in pace e in guerra.
In ogni caso, l'intera opera sembra mettere in risalto la figura di Augusto nella sua grandissima tenacia e fermezza, doti che gli permettono di raggiungere tutti gli obiettivi prefissi.

Augusto di Prima Porta, marmo bianco I sec. d. C., Musei Vaticani

La Quercia Potata di Herman Hesse

Ti abbiamo tagliato,

albero!

Come sei spoglio e bizzarro.

Cento volte hai patito,

finché tutto in te fu solo tenacia

e volontà!

Io sono come te. Non ho

rotto con la vita

incisa, tormentata

e ogni giorno mi sollevo dalle

sofferenze e alzo la fronte alla luce.

Ciò che in me era tenero e delicato,

il mondo lo ha deriso a morte,

ma indistruttibile è il mio essere,

sono pago, conciliato.

Paziente genero nuove foglie

Da rami cento volte sfrondati

e a dispetto di ogni pena

rimango innamorato

del mondo folle    

Per maggiori informazioni sull'autore:https://www.hermann-hesse.de/it